2006的現在有許多古典布袋戲仍然活躍於表演舞台。
電視收音機網路等多媒體大規模佔據著人們的生活。擁有驚人消費能力的年輕人的流行文化成為主流的演藝型態。
老人休養晚年、壯年衝刺工作照顧家庭、年輕人娛樂接收管道多元。以致於那些在我們的長輩年代風行的大眾娛樂的失去了現世的舞台。
傳統表演藝術因為年紀老又沒有固定的大量觀眾，所以現在被視為歷史藝術，與現代社會脫軌，政府也以保存的態度支持傳統演藝團體，但是杯水車薪的補助並不能完全照顧到所有團體。所以那些能活到現在的古典團體除了靠政府之外，一定有自己的生存方式。
許多傳統劇團為了生存而不擇手段，但也有劇團仍然不放棄對藝術的追求以及堅持。
電視收音機網路等多媒體大規模佔據著人們的生活。擁有驚人消費能力的年輕人的流行文化成為主流的演藝型態。
老人休養晚年、壯年衝刺工作照顧家庭、年輕人娛樂接收管道多元。以致於那些在我們的長輩年代風行的大眾娛樂的失去了現世的舞台。
傳統表演藝術因為年紀老又沒有固定的大量觀眾，所以現在被視為歷史藝術，與現代社會脫軌，政府也以保存的態度支持傳統演藝團體，但是杯水車薪的補助並不能完全照顧到所有團體。所以那些能活到現在的古典團體除了靠政府之外，一定有自己的生存方式。
許多傳統劇團為了生存而不擇手段，但也有劇團仍然不放棄對藝術的追求以及堅持。
目前在台北發展的「西螺新興閣掌中劇團」是我徹底敬重的團體。
我的主修是應用外語英文組，但是我的畢業專題是做英文的「台灣歷史布袋戲劇本-柯鐵虎傳奇」，我也有公開演出過這齣戲，所以我是布袋戲小研究者。為了研究，我訪問了很多布袋戲團，很多戲團只是把布袋戲當成謀生工具而不思進步，但是也有領我十分激賞的例外─
「西螺新興閣掌中劇團」。
新興閣的歷史有170年。第五代的團長今年75歲，仍然持續帶著家人也是團員在國內外表演。詳細介紹
新興閣跟我沒有血緣關係，但是它們從頭到尾都沒有因為我只是一個學生而輕視我，老團長鍾任壁親切又熱心的教導我布袋戲的知識以及協助我的研究，他的三兒子也就是目前的副團長鍾任樑也沒有把我當外人，甚至對別人介紹我的時候不是說我是雲科大的學生，而說我就是「柯鐵虎傳奇」的編劇，讓我感到非常窩心。用心對待所有人，甚至世井小民，這不是每個人都辦得到的，尤其他們這種「大人」！
而在藝術方面，他們配合社會潮流採用現代表演方式─新式舞台、演出內容以及把台灣歷史故事─林爽文之變搬上舞台，
在傳統表演藝術界來說實在難得。
在傳統表演藝術界來說實在難得。
文字不夠表達我的feel，至少我想留下痕跡，也希望有更多人認識這些在艱困競爭中堅持追求真善美的好人
─也希望我們大家永遠都會是這樣。
